Vovo Catarina

Entre tantos otros, en aquel barco negrero – presagio del cautiverio – procedente de Angola, iba una niña: ¡Catarina!
Arrancado temprano de sus raíces y de su suelo nativo, fue llevado, por el agua y la fuerza, a un destino que era a la vez desconocido y temible. Aquella niña, alejada de sus antepasados, completaría un largo viaje que finalmente la introduciría en nuestra sociedad.

Y fue allí, sentada sobre un tocón, que la abuela Catarina, sosteniendo su bastón y acariciando un rosario, me contó su historia.
De su infancia no queda casi nada, al menos nada de lo que quisiera contarme. Su narrativa la encuentra ya adulta, cautiva en una finca, en una tierra llamada Brasil.

Apretada entre otras mujeres negras, en un barrio de esclavos, Catarina tiene la obligación de traer otras almas al mundo, beneficio para su amo.
Las hábiles manos de su partera recortaban aquellas criaturas que nacían bajo la insignia de la esclavitud. ¡Esclavitud de las almas, de los derechos, de las raíces, del querer, de todo! Marcado todo, con el cartel del dueño, marcado todo para simplemente sobrevivir. Cada niño nacido llenaba su corazón de dolor por el destino que les deparaba.

Su compromiso con su maestro no era sólo traer al mundo a esos pequeños desafortunados, sino “piezas” fuertes y capaces para el trabajo.

Si el destino dejaba que alguien se le escapara, era severamente castigada por el daño causado. Por eso pagó con dolor, un cuerpo castigado, pegado al tronco, por cada alma que Zambi se llevaba.

Cada mujer negra que dio a luz reforzó su decisión de nunca entregar a sus hijos a la esclavitud. Las hierbas que conocía la ayudaron en este propósito, dejándola estéril. También se permitía ser “feo”, en un intento de no servir a los propósitos reproductivos de su amo.

Era fea por fuera, pero conservaba la belleza interior que ya había nacido con ella, la fuerza de sus antepasados ​​y la profundidad de sus raíces, aunque arrancadas temprano, todavía germinaba en ella un ardiente deseo de libertad, si no fuera por ella misma, para los de su familia.color.

Un día, la naturaleza trajo a la casa grande el dolor de un parto difícil. Incluso en una cama cómoda, entre sábanas limpias, el sufrimiento de la señora y la angustia de su amo eran iguales a los de cualquier hombre negro y terminaron por traer la experiencia de Catarina a esa habitación.

Llamado apresuradamente, como último recurso, hizo lo que nadie más había tenido el valor de hacer. Sus manos negras y seguras penetraron las entrañas de aquella niña blanca y colocaron al bebé en la posición adecuada para nacer.

Todo el peso de la responsabilidad se había convertido en alivio y alegría. Nunca quiso perder ningún alma y de esa, en particular, dependía su vida. La mujer negra, acostumbrada a los azotes, fue presentada con gratitud. Al traer al mundo a la pequeña sinhozinho, ella cae en el favor de los maestros, recibiendo el privilegio de no estar más atada al baúl.

Pasan los años, Sinhozinho crece y Catarina envejece. La fuerza que los unió, el día de su nacimiento, lo convierte en su protector, ofreciéndole un hogar, fuera de las dependencias de los esclavos. Allí, Catarina experimenta el único sentimiento de libertad que conoce: la soledad. El silencio y el recogimiento sólo se rompen con los gritos: “¡Catarina, corre!”.

La anciana avanza por los pastos, corriendo y rezando, porque sabe que hay una mujer negra dando a luz. Tu vida se toma así, con tus manos trayendo otras vidas al mundo. La mujer que nunca fue madre ahora es abuela de muchos, por eso la llaman Abuela Catarina.
La muchacha negra, sacada clandestinamente de su tierra natal por la codicia, arrancada de sus raíces por el color de su piel, vendida como mercancía, azotada por los capataces, cumple su destino de partera. Trae al mundo, dentro de inmundos barrios de esclavos, a decenas de niños de su color, para compartir su propio sufrimiento, el sufrimiento reservado a quienes no tienen ningún derecho, ni siquiera sobre su propio cuerpo.

Un solo nacimiento blanco le da el derecho innegable a vivir lejos del tronco. ¿Qué cautiverio es ese que separa a las personas por color de piel?

Tantas almas blancas manchadas de sangre. Tanta piel blanca teñida del negro de la esclavitud. Tantas vidas atadas al peso de tener que pagar con las reencarnaciones, cada eslabón de la cadena que une al ser humano con su prójimo.

La abuela Catarina, desde lo más alto de su sabiduría, dice saber que la esclavitud, por más cruel que fuera, no fue inútil.

Sirvió para redimir los errores cometidos por su pueblo, cuando aún encarnaba en tierras africanas. “La justicia de Dios no comete errores”.

Cada negro encarcelado también estaba encadenado a sus propios errores, rescatándolos, uno a uno, con dolor, humillación y sangre.
Ella dice: “No hay gente que sufra más, incluso hoy, que la que tiene el mismo color que el mío. Cada hombre y mujer negros que hoy trabajan en esta casa tienen sus propios pecados que pagar, y un día, si es necesario, volverán reencarnados para saldar sus deudas”.

La abuela Catarina aún muestra, en sus manos, las marcas de los hierros que la sujetaban al baúl. Al permitirme verlos –sus manos y sus cicatrices– me abrió el corazón y los oídos a los detalles de una