Oxalá

Oxalá es el Orisha más grande de la Umbanda, es la Umbanda misma en su magnitud, su color es el blanco, representando la paz, el amor, la bondad, la limpieza, la pureza espiritual, en fin, todo lo que pueda indicar positividad. Los dominios de Oxalá son todas las personas y todos los lugares. Su reino es nuestro mundo.

Y Jesucristo es el jefe supremo de la Umbanda, sincretizado con el espero, en Él confluyen todas las demás líneas de la Umbanda y sus trabajadores. Todos los espíritus que trabajan en Umbanda tienen una enorme devoción por Jesucristo y siguen con fervor las enseñanzas de su Evangelio, transmitiéndolas siempre a todo aquel que no conozca sus enseñanzas.

Sincretismo Oxalá – Jesucristo es perfecto, se puede decir que ambos son el mismo ser con diferentes nombres. Sin embargo, dentro de un análisis lógico, no podemos decir que ambos son el mismo ser, ya que un Orisha es un ser espiritual que nunca encarnó en la Tierra y Jesús estuvo entre nosotros hace dos mil años. Esto, sin embargo, no nos importa, solo importa que el perfecto sincretismo de ambos reine dentro de nuestros templos. No importa cómo los llamemos, si Jesucristo u Oxalá.

Sabemos muy poco sobre Oxalá; de Jesús, sin embargo, conocemos su vida y su obra. A Él debemos obediencia y obligación de aprender de las enseñanzas de su Evangelio y, sobre todo, de practicar estas enseñanzas. Jesús nos ama a todos, buenos o malos, justos o injustos, ricos o pobres, blancos o negros, hombres o mujeres.

Todos los Orixás adorados en Umbanda siguen a Oxalá, predican su doctrina y enseñanzas.

Y todos los espíritus que siguen a Jesucristo, trabajadores o no en Umbanda, luchan contra las fuerzas del mal, anulando obras de magia negativa u otro tipo de maldad, generada o no por hechizos. Estos seguidores se entrometen en los lugares donde se practica el mal y anulan o aminoran los efectos de estas malas obras y continúan en la lucha incansable contra estas fuerzas, predicando siempre la fe en Dios, la caridad, el amor al prójimo y la fraternidad.

En la división del linaje de Oxalá, los Santos Católicos encabezan varias falanges, haciendo aún más fuerte el sincretismo religioso existente en la Umbanda, por lo que al linaje de Oxalá también se le conoce como linaje de santo.

La forma de adorar espero en Umbanda, hoy en día está totalmente tergiversada por la gran mayoría de los terreiros. Este hecho se debe a la búsqueda de saberes de algunos líderes terreiros del pasado, que buscaban en el Candomblé los saberes necesarios para conducir un terreiro, implantando en la Umbanda, rituales y dogmas que nada tienen en común con nuestras prácticas.

Aprendemos que la forma de agradar espero sea la oración y la buena conducta como ser humano.

La irradiación de Oxalá va más allá de cualquier culto de cualquier Orisha, por lo que no es necesario hacer obligaciones con objetos de ningún tipo, pero como en cualquier terreiro, en el nuestro también, las obligaciones y formas de culto se enseñan de esta manera a nuestros seguidores:

Velas blancas (si sabes lo que haces con ellas), claveles blancos, agua pura (aunque los orixás no beben) y miel (aunque no comen).

El lugar para hacer tu obligación puede ser cualquier lugar, como ya hemos mencionado el reino de Oxalá es el mundo, de esta manera, puedes adorarlo en cualquier lugar siempre y cuando este lugar esté limpio. Solo como recordatorio, los cementerios y los cruces de caminos no son lugares limpios. Puedes cumplir con tu deber en la casa, en el patio, en las playas, en los bosques, en los bosques, en las iglesias (lo permita el sacerdote verlo o no), en los jardines, etc. No importa dónde estés, solo importará tu fe y devoción a lo que estás haciendo.

El color blanco
Dominios El mundo
Acción Sobre todo y todos
Saludos Zambi es mi padre, o Epa Babá Oxalá
Elemento Tierra, Agua, Aire y Fuego